نفسیات میں "تیسری قوت" پر قریبی نظر آتے ہیں
انسانیت پسند نفسیاتی ایک ایسا نقطہ نظر ہے جو پوری فرد کو دیکھ کر زور دیتا ہے اور آزاد مرضی، خود اثر اندازی اور خود حقیقت میں تصورات پر زور دیتا ہے. اس بیماری پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے انسانیت پسند نفسیاتی لوگوں کو اپنی صلاحیتوں کو پورا کرنے اور ان کی خوشبودار کرنے میں مدد کرنے کی کوشش کی جاتی ہے.
انسانی نفسیاتی نفسیات، اکثر انسانیت کے طور پر بھی کہا جاتا ہے، جو 1950 کے دہائیوں میں نفسیات اور رویے کا ارتکاب کرنے کے ردعمل کے طور پر پیدا ہوا ہے جو وقت میں نفسیات پر غلبہ رکھتے ہیں.
نفسیاتی تجزیہ بے نظیر تحریکوں کو سمجھنے پر توجہ مرکوز کرتا ہے جو سلوک چلاتا ہے، جبکہ رویہ داری نے کنڈیشنگ کے عمل کا مطالعہ کیا جو رویے کی پیداوار کرتی تھی.
انسانی حقوق کے مبصرین نے محسوس کیا کہ نفسیاتی اور رویہ دونوں بھی بہت خوشگوار تھے، یا تو سب سے زیادہ خطرناک جذبات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں یا ذاتی انتخاب کا کردار ادا کرنے میں ناکام رہتے ہیں.
تاہم، ان تینوں اسکولوں کے بارے میں سوچنے کے لئے ضروری نہیں کہ عناصر کو مقابلہ کرنا پڑے. نفسیات کی ہر شاخ نے انسانی دماغ اور رویے کی ہماری سمجھ میں حصہ لیا ہے. انسانی نفسیاتی نفسیات نے ابھی تک ایک اور طول و عرض بھی شامل کیا جو انفرادی طور پر زیادہ تر نظر انداز کرتا ہے.
انسانی نفسیاتی نفسیات کی اہم توجہ کیا ہے؟
جیسا کہ یہ تیار ہوا، انسانی انفرادی نفسیاتی ہر شخص کی صلاحیت پر توجہ مرکوز کرتا ہے اور ترقی اور خود حقیقت کی اہمیت پر زور دیا. انسانی نفسیاتی نفسیات کا بنیادی عقیدہ یہ ہے کہ لوگ انفرادی طور پر اچھے ہیں اور ذہنی اور سماجی مسائل اس قدرتی رجحان سے وابستہ ہونے کا نتیجہ ہیں.
انسانیت یہ بھی بتاتا ہے کہ لوگ ذاتی ایجنسی رکھتے ہیں اور وہ اس آزاد مرضی کو استعمال کرنے کے لئے حوصلہ افزائی کر رہے ہیں جس چیزوں کی پیروی کرتے ہیں جو انسانوں کو اپنی صلاحیتوں کو انسانوں کے طور پر حاصل کرنے میں مدد کرے گی. تکمیل اور ذاتی ترقی کی ضرورت یہ ہے کہ تمام رویے کا ایک اہم حوصلہ افزائی ہے. لوگ مسلسل ترقی کے نئے طریقے تلاش کرتے ہیں، بہتر بن جاتے ہیں، نئی چیزوں کو سیکھنے اور نفسیاتی ترقی اور خود کی حقیقت کا تجربہ کرنے کے لئے تلاش کر رہے ہیں.
انسانیاتی نفسیات کی مختصر تاریخ
انسانیاتی نفسیات کی ابتدائی ترقی کے چند اہم نظریات، خاص طور پر ابراہیم مسلو اور کارل راجرز کے کاموں کی طرف سے بہت اثر پڑا تھا. دیگر معروف انسان پرست دانشوروں نے روللو مئی اور ایرچی کانم شامل تھے.
1 9 43 میں، مسلو نے اپنے نفسیات کا جائزہ " نفسیاتی جائزہ " میں شائع "Aory آف انسانی انسانیت" میں بیان کیا . بعد میں 1950 کے دہائیوں میں، ابراہیم مسلو، اور دیگر نفسیاتی ماہرین نے نفسیاتی نفسیاتی نقطہ نظر سے زیادہ انسانیت کے نقطہ نظر پر وقف ایک مسلح تنظیم کو تیار کرنے کے بارے میں بات چیت کی. انہوں نے اتفاق کیا کہ خود حقیقت، تخلیقی، انفرادیت، اور متعلقہ موضوعات جیسے موضوعات اس نئے نقطہ نظر کے مرکزی موضوعات تھے.
1 9 51 ء میں، کارل راجر نے کلائنٹ سینٹرڈ تھراپی شائع کی، جس نے ان انسانی انسانیت، کلائنٹ کے ہدایت والے نقطۂ نظر کے علاج کے بارے میں بیان کیا. 1 9 61 میں انسانی حقوق نفسیاتی جرنل قائم کیا گیا تھا.
یہ 1962 میں تھا کہ امریکی ایسوسی ایٹ آف انسانی ویکیپیولوجی قائم کی گئی تھی اور 1971 تک، انسانیاتی نفسیاتی ایک اے پی اے ڈویژن بن گیا .
1 9 62 میں، مسلو نے ایک ماہر نفسیات کے تھورارڈ کو شائع کیا، جس میں انہوں نے نفسیات میں انسانی نفسیات کا "تیسری قوت" کے طور پر بیان کیا. پہلی اور دوسری قوتیں باقاعدہ طور پر رویہ اور نفسیات تھے.
انسانی اثر نفسیات کیا اثرات تھے؟
نفسیاتی تحریک نے نفسیات کے دوران بہت بڑا اثر و رسوخ کیا اور ذہنی صحت کے بارے میں سوچنے کے نئے طریقوں میں مدد کی. اس نے انسانی رویوں اور حوصلہ افزائی کو سمجھنے کے لئے ایک نیا نقطہ نظر پیش کیا اور نفسیات سے متعلق نئی تراکیب اور نقطہ نظر کی ترقی کی.
انسانیت کی تحریک کے نتیجے میں ابھرتی ہوئی اہم نظریات اور تصورات میں ایسی چیزیں شامل ہیں جن میں:
- ذاتی خیال
- ضروریات کی چھتری
- غیر مشروط مثبت تعلق
- مفت کرے گا
- کلائنٹ مرکوز تھراپی
- خود کی حقیقت
- مکمل طور پر کام کرنے والے شخص
- چوٹی تجربات
انسانیت کی نفسیات کی طاقت اور تنقید
انسانی نفسیاتی نفسیات کی ایک بڑی طاقت یہ ہے کہ یہ فرد کی کردار پر زور دیتا ہے.
نفسیات کا یہ سکول لوگوں کو دماغی صحت کی حالت کو کنٹرول کرنے اور ان کا تعین کرنے میں زیادہ کریڈٹ دیتا ہے.
یہ ماحولیاتی اثرات کو بھی حساب میں لے جاتا ہے. ہمارے داخلی خیالات اور خواہشات پر صرف توجہ مرکوز کرنے کے بجائے، انسانی نفسیاتی نفسیاتی بھی ہمارے تجربات پر ماحول کے اثرات کو مستحکم کرتا ہے.
انسانی نفسیاتی نفسیات نے تھراپی کے ساتھ منسلک کشیدگی میں سے بعض کو ہٹانے میں مدد کی اور عام، صحت مند افراد کو تھراپی کے ذریعہ اپنی صلاحیتوں اور صلاحیتوں کو تلاش کرنے کے لۓ مزید قابل قبول بنا دیا.
جبکہ انسانی نفسیات تھراپی، تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور دوسرے علاقوں پر اثر انداز کررہے ہیں، یہ کچھ تنقید کے بغیر نہیں ہے.
انسانی نفسیاتی نفسیات اکثر مضامین کے طور پر دیکھا جاتا ہے؛ انفرادی تجربے کی اہمیت کو معقول طور پر مطالعہ کرنے اور انسانیت کے رجحان کی پیمائش کرنا مشکل بناتا ہے. ہم کس طرح معقول طور پر بتا سکتے ہیں کہ کسی شخص کو خود کو درست کیا جا سکتا ہے؟ جواب، یہ بات یہ ہے کہ ہم نہیں کرسکتے. ہم انفرادی طور پر ان کے تجربے کے اپنے تشخیص پر صرف انحصار کرسکتے ہیں.
ایک اور اہم تنقید یہ ہے کہ مشاہدات ناقابل قبول ہیں. ان خصوصیات کی پیمائش یا مقدار میں کوئی صحیح راستہ نہیں ہے.
ایک لفظ سے
آج، انسانی و نفسیات کے مرکزی تصورات کو بہت سے مضامین میں نفسیات، تعلیم، تھراپی، سیاسی تحریکوں اور دوسرے علاقوں سمیت دیگر شعبوں میں دیکھا جا سکتا ہے. مثال کے طور پر، انسانی وسطی کے اثرات پر ٹرانسمیالل نفسیات اور مثبت نفسیات دونوں کی طرف متوجہ ہوتے ہیں.
انسانیت کے نفسیات کے مقاصد آج متعلقہ ہیں جیسے وہ 1940 اور 1950 کے دہائی میں تھے. انسانیت پسند نفسیات افراد کو بااختیار بنانے، خوشحالی میں اضافہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں، لوگوں کو ان کی صلاحیت کو پورا کرنے اور دنیا بھر میں کمیونٹی کو بہتر بنانے کے لئے دھکا.
> ذرائع:
> خوشگوار، ٹی. انسانیاتی نفسیات کی پانچ بنیادی پوسٹولیٹس. انسانی حقوق نفسیاتی جرنل. 2006؛ 46 (3): 23 9 -239. Doi: 10.1177 / 002216780604600301
> شننڈر، کے جی، پیئرسن، جی ایف، اور بگٹلنٹ، جی ایف ٹی. انسانیت نفسیات کی ہینڈ بک: تھیوری، تحقیق، اور عمل. ہزار اون: سی اے: سیز پبلکشنز؛ 2015.