ابراہیم مسلو ایک امریکی ماہر نفسیات تھا جو شاید انسانی طور پر نفسیات کے بانیوں میں سے ایک اور ضروریات کے مشہور مشہور کردار کے طور پر مشہور تھیں. مسلو نے محسوس کیا کہ فرائڈ کے نفسیاتی نظریات اور سکینر کے رویے کے اصول کو بھی وجود کے منفی یا روحانی پہلوؤں پر توجہ مرکوز کی گئی اور انسانوں کے تمام ممکنہ اور تخلیقی صلاحیتوں کو نظرانداز کیا.
Maslow کی تنظیمی حیثیت کی ضروریات کا خیال ہے کہ لوگوں کی ضرورت ہے، اور اس طرح کی ضروریات کو پورا کرنے کے لۓ وہ دیگر ضروریات کو پورا کرنے کے قابل ہوسکتے ہیں. اس کے تنظیمی ڈھانچے کی بنیاد پر ضروریات فطرت میں زیادہ بنیادی ہیں، آہستہ آہستہ اپنا سماجی، جذباتی اور خود کی اصل ضروریات کو آگے بڑھانے کے لۓ ایک ہی نظم و نسق کو آگے بڑھاتے ہیں.
"انسانی نسل کی کہانی مرد اور عورتوں کی کہانی ہے جو خود کو مختصر فروخت کرتی ہے." ابراہیم مسلو
بہترین کے لئے جانا جاتا ہے
مسلو کی ابتدائی زندگی
ابراہیم مسلو 1 اپریل، 1 9 08 کو برکین، نیو یارک میں پیدا ہوئے، جہاں انہوں نے یہودیوں کے والدین سے پیدا ہونے والے سات بچوں کے پہلے بچوں کو جنم دیا. مسلو نے بعد میں اپنے ابتدائی بچپن کو ناخوش اور واحد طور پر بیان کیا، اور انہوں نے کتابوں میں بے شمار لائبریری میں اپنا بہت زیادہ وقت گزارا.
آخر میں، مسلو نیویارک کے سی سی کالج (سی سی این او) میں قانون کا مطالعہ کرنے کے لئے چلا گیا اور اپنے پہلے کزن برتا گمنمان سے شادی کی.
بعد میں انہوں نے ویکسونسن یونیورسٹی میں تبدیل کر دیا جہاں وہ نفسیات میں دلچسپی تیار کرتے تھے اور ماہر نفسیات ہیری ہارلو میں ایک مشیر پایا جنہوں نے اپنے ڈاکٹر مشیر کے طور پر خدمت کی. مسلو نے وسوسنسن یونیورسٹی سے نفسیات میں اپنے تین ڈگری حاصل کیے: 1 9 30 میں بیچلر کی ڈگری، 1 9 31 میں ایک ماسٹر ڈگری اور 1 934 میں ایک ڈاکٹر.
کیریئر اور انسانی نظریات
ابراہیم مسلو نے 1937 ء میں بروکولن کالج میں تدریس شروع کردی اور 1951 تک اسکول کے فیکلٹی کے ایک رکن کے طور پر کام جاری رکھے. اس دوران، وہ گیسٹرٹ نفسیات پسند میکس ویرمیمر اور ماہر سائنسدان روتھ بینیڈک سے بہت متاثر ہوئے. مسلو کا خیال تھا کہ وہ ایسے غیر معمولی لوگ ہیں جو ان کے رویے پر تجزیہ اور تحریر کرنے لگے. اس تجزیہ نے انسانی نظریات پر ان کے نظریات اور تحقیق کے لئے بنیاد کی حیثیت سے خدمت کی.
1950 کے دہائیوں میں مسلو انسانی حقوق نفسیات کے طور پر جانا جاتا خیالات کے پیچھے بانیوں اور ڈرائیونگ فورسز میں سے ایک بن گیا. ان کی نظریات کی ضروریات، خود حقیقت اور چوٹی تجربات بشمول انسانی تحریک میں بنیادی مضامین بن گئے.
خود حقیقت کا عمل Maslow کے اصول میں ایک اہم کردار ادا کیا. انہوں نے یہ رجحان بیان کیا کہ "پرتیبھا، صلاحیتوں، صلاحیتوں، وغیرہ کے مکمل استعمال اور استحصال" دوسرے الفاظ میں، لوگ اپنی مکمل صلاحیت تک پہنچنے کے لئے کوشش کرنے کی کوشش میں مسلسل رہے ہیں. خود کی حقیقت ایک اختتام پوائنٹ یا منزل نہیں ہے. یہ ایک جاری عمل ہے جس میں لوگ اپنے آپ کو مسلسل جاری رکھے ہوئے ہیں، نوکریوں، تخلیقی صلاحیتوں اور تکمیل کی نئی بلندیوں کو حاصل کرتے ہیں.
مسلو کا خیال تھا کہ خود کو حقیقت دینے والے افراد کی ایک بڑی خصوصیات ہیں. ان میں سے کچھ خود قبولیت، اچانک، آزادی اور چوٹی تجربات کرنے کی صلاحیت شامل ہیں.
نفسیات سے متعلق
ایک دفعہ جب زیادہ سے زیادہ ماہر نفسیات نے انسانی فطرت کے پہلوؤں کو توجہ مرکوز کیا ہے جو غیر معمولی سمجھا جاتا تھا، ابراہیم مسلو نے ذہنی صحت کے مثبت پہلوؤں کو دیکھنے کے لئے توجہ مرکوز کیا. انسانی ترقی کے حصول کے ذریعے انسان کی صلاحیت، چوٹی کے تجربات کی تلاش اور دماغی صحت کو بہتر بنانے میں ان کی دلچسپی نفسیات پر ایک مستقل اثر ہے.
مسلو کا کام بہت سے تعلیمی نفسیاتی ماہرین کے ساتھ گزرتا ہے اور کچھ بتاتا ہے کہ ان کے عہدیدار کو اپ ڈیٹ کی وجہ سے ہوسکتا ہے ، ان کی نظریات مثبت نفسیات میں بڑھتی ہوئی دلچسپی کی وجہ سے دوبارہ بیزاری سے لطف اندوز ہوتے ہیں.
دلیلو حملے کی وجہ سے مسلو کیلیفورنیا میں 8 جون، 1970 کو وفات ہو گئی.
منتخب کردہ اشاعتیں
- مسلو، اے (1954). تحریک اور شخصیت . نیویارک: ہارپر.
- مسلو، اے (1962). ہونے کی نفسیات کی وجہ سے . نیویارک: وان نوسٹنڈ.
> ذرائع:
> کراس، ایم 100 لوگ جنہوں نے 20 ویں صدی امریکہ تبدیل کیا، حجم 1. سانتا باربرا، سی اے؛ ABC-CLIO؛ 2013.
> لسنسن، آر، گراہم، جے، اور بکر، K. نفسیات کی تاریخ: گلوبلائزیشن، خیالات، اور ایپلی کیشنز. نیویارک: Routledge؛ 2007.