کیا مسلو کی مشہور عمارات ابھی بھی متعلقہ ہے؟
کسی بھی شخص نے جو نفسیاتی طور پر لے لیا ہے وہ شاید کم از کم ابراہیم مسلو کی ضروریات کی نظم و نسق کی بنیادی تفہیم ہے . مسلو نے تجویز کیا ہے کہ پرامڈ کی بنیاد پر ضروریات، جن میں کھانے، پانی اور نیند جیسے چیزیں شامل ہیں، اس سے پہلے لوگوں کو پوزیشن پر نظر انداز کرنے کی ضرورت ہوسکتی ہے.
ان بنیادی ضروریات کو پورا کرنے کے بعد، لوگوں کو حفاظت اور سلامتی کی ضرورت ہے، پھر تعلق رکھنے والے اور محبت اور پھر عزت ہے.
آخر میں، ایک بار پھر یہ سب سطح کی ضروریات پوری ہوئیں، مسلو نے تجویز کیا کہ لوگوں نے پرامڈ کی چوٹی پر ضرورت کی طرف اشارہ کیا، جو خود کو حقیقت کے طور پر جانا جاتا ہے.
واہبا اور برڈویل نے ایک 1976 کا کاغذ پیش کیا کہ مسلو کے عہدیداروں کی غیر واضح قبولیت اضافی تحقیق کے ذریعہ حل کرنے کی ضرورت ہے. اس وقت دستیاب تحقیق کا ان کا جائزہ، نظم و نسق کی درستگی کے لئے تھوڑی حمایت ملی.
کچھ اور حالیہ تحقیق نے Maslow کی اصل تنظیمی ڈھانچے کے لئے کچھ حمایت پیش کی ہے، لیکن بہت سے مشورہ دیتے ہیں کہ جدید نظریات کو بہتر بنانے کی عکاسی کرنے کے لئے نظریہ کی ضرورت ہو گی.
کیا مسلو کی تنظیمی حیثیت برقرار رکھی ہے؟
Maslow کی تنظیمی ضروریات کی وسیع پیمانے پر مقبول اور زیادہ تر اچھی طرح سے قبول کیا جا رہا ہے، لیکن دستیاب ثبوت ضروری طور پر Maslow کے اصول کی حمایت نہیں کرتا ہے.
واہبا اور برڈو نے لکھا کہ "مسلو کی ضرورت ہوتی ہے، اس کا نظم و ضبط کا اصول ایک دلچسپ پاراگراف کے ساتھ کام کی حوصلہ افزائی کا طالب علم پیش کرتا ہے." "نظریہ وسیع پیمانے پر قبول کیا جاتا ہے، لیکن اس کی حمایت کرنے کا کوئی ثبوت نہیں ہے."
- دستیاب تحقیق کے ان جائزوں میں، واہبا اور بریویلو نے محسوس کیا کہ اس میں تھوڑا سا تجربہ کار معاشرے کی مدد کی گئی تھی کہ یہ ایک ہی نظم و نسق میں ضروریات کی ضرورت ہے .
- دیگر نقادین نے یہ بھی تجویز کیا ہے کہ اصل تنظیمی ڈھانچے اس حقیقت کے بارے میں نہیں سمجھتے ہیں کہ حالات کی بنیاد پر تبدیلی کی ضرورت ہوتی ہے .
- مسلو کا نظریہ انفرادی اور اجتماعی ثقافتوں کے درمیان بھی فرق نہیں رکھتا .
کیا مسلو کی نظم و نسق کو اپ ڈیٹ کرنا ہوگا؟
2010 میں، نفسیات پسندوں کی ایک ٹیم مسلو کی تنظیمی حیثیت کو جدید بنانے کی کوشش کرتی تھی. کلاسک کی ضروریات پر ان کی بحالی کا ورژن پرامڈ نفسیاتی سائنسوں پر نقطہ نظر کے معاملے میں شائع کیا گیا تھا. جبکہ اصل تنظیمی ڈھانچے میں پانچ سطحیں موجود تھیں، اس میں ترمیم کردہ ورژن میں سات شامل تھے.
اس نئے ورژن کے نیچے چار درجے کی سطح مسلو کی بالکل اسی طرح کی ہوتی ہے، لیکن تجویز کردہ نئے ورژن کے سب سے اوپر کی سطح پر بڑی تبدیلی دیکھی جا سکتی ہے. زیادہ تر حیرت انگیز بات یہ تھی کہ اس نے اصل ورژن کی بہت زیادہ سطحوں کو خارج کردیا.
خود حقیقت کو ختم کیوں کریں؟ آرٹیکل کے مصنفین نے تجویز کیا کہ خود حقیقت میں ابھی بھی اہم اور دلچسپ ہے، لیکن یہ ارتقاء پسندی کی بنیادی ضرورت نہیں ہے.
اس کے بجائے، مصنفین نے تجویز کی، بہت سے سرگرمیوں اور تعقیبات جو ابتدائی طور پر خود کو حقیقی طور پر تسلیم کیا جاتا ہے وہ بنیادی حیاتیاتی ڈرائیوز کی نمائندگی کرتی ہیں، جیسے جیسے ساتھی اور بچوں کو اپنی طرف متوجہ.
لہذا اس نظر ثانی شدہ تنظیمی حیثیت کے سب سے اوپر پر خود کو حقیقت میں تبدیل کیا جا سکتا ہے؟
- والدین کے بعد سب سے اوپر جگہ لیتا ہے
- ساتھی رکنیت ،
- میٹ حصول ، اور
- حیثیت / احترام .
- ان کی ضروریات کے بعد تعلق اور خود کی حفاظت ہے .
- فوری طور پر جسمانی ضروریات پرامڈ کی بنیاد بناتی ہے.
اریزونا ریاست اسٹیٹ یونیورسٹی کے ایک مطالعہ میں ایک پریس ریلیز میں "مطالعہ کے لیڈر مصنف ڈگلس کینک نے ایک بیان میں کہا" انسانی خواہشات جو زیادہ سے زیادہ حیاتیاتی بنیاد پر ہیں وہ ہمارے ہیں جنہوں نے بالآخر ہمارے بچوں کے بچوں میں ہماری جینوں کی نسلوں کو فروغ دینے میں مدد دی ہے. " "اس وجہ سے، والدین انتہائی قابل قدر ہے."
تاہم، Maslow کے اصل تنظیمی مجوزہ پیش نظارہ کے بغیر تنازعہ کے بغیر نہیں آیا تھا.
نظر ثانی شدہ درجہ بندی پر مشتمل جرنل کے مسئلے میں چار مختلف تفسیر کے ٹکڑے ٹکڑے بھی شامل ہیں جنہوں نے نظم و ضبط کے اصل اور نظر ثانی شدہ ورژن پر نقطہ نظر پیش کی ہیں.
حالانکہ بہت سے ترمیم شدہ ورژن کی بنیادی بنیاد پر، خاص طور پر نظر ثانی کے لئے ارتقاء کی بنیاد پر اتفاق کیا گیا ہے، بہت سے لوگوں نے اپنی طرف متوجہ کرنے کی اہمیت کی اہمیت کے لۓ مسئلہ اٹھایا.
مختلف ثقافتوں میں لوگوں کو اسی طرح کی ضروریات مل سکتی ہے
نظریہ کی مقبولیت کے باوجود، اس سلسلے میں حراستی کی درستگی کی حمایت کرنے میں حیرت انگیز طور پر کم تحقیق ہوئی ہے. اس وجہ سے، الیوسیس یونیورسٹی کے ماہر نفسیات ایڈ ڈینر نے اس مطالعہ کی قیادت کی جس کی ضرورت پوری دنیا میں مختلف ممالک میں ضروریات کی مشہور تسلط رکھتی ہے.
تحقیقات نے 2005 اور 2010 کے درمیان 155 مختلف ممالک میں خوراک، پناہ گاہ، حفاظت، پیسہ، سماجی مدد، احترام اور جذبات پر سروے کیے ہیں. حالانکہ ان کے نتائج کے کچھ پہلوؤں مسلو کے نظریہ کے مطابق ہیں، وہاں کچھ قابل ذکر دور بھی موجود تھے. نظریہ میں بیان کردہ ضروریات کو عالمی طور پر ظاہر ہوتا ہے. تاہم، جس امر میں ان ضروریات کو پورا کیا جاتا ہے وہ زندگی کے ساتھ لوگوں کی اطمینان پر بہت کم اثر پڑتا تھا.
"ہمارے نتائج یہ بتاتے ہیں کہ مسلو کا اصول بہت زیادہ درست ہے. دنیا بھر میں ثقافتوں میں ان کی پیشکش کی ضروریات کی تکمیل خوشی سے ملتی ہے." Diener نے ایک پریس ریلیز میں بیان کیا. "تاہم، مسلو کے نظریہ سے ایک اہم روانگی یہ ہے کہ ہم نے پایا کہ ایک شخص اچھے سماجی تعلقات اور خود کو حقیقت میں ہونے کی اطلاع دے سکتا ہے، یہاں تک کہ اگر ان کی بنیادی ضروریات اور حفاظت کی ضروریات کو مکمل طور پر پورا نہیں کیا جائے."
حال ہی میں تحقیق کے مطابق عالمی انسانی ضروریات کے خیال کی حمایت کی جارہی ہے، مسلو کی درجہ بندی کے لئے حمایت کی بدانتظامی ہے.
حوالہ جات:
کیینڈک، ڈی ٹی، ولاداس، جی، نیوبربر، ایس ایل، اور شالر، ایم (2010). ضروریات کے پرامڈ کو بحال کرنا: قدیم بنیادوں پر تعمیر ہونے والے معاصر ملانے. نفسیاتی سائنسوں میں نقطہ نظر، 5 (3)، 292-314. Doi: 10.1177 / 1745691610369469.
Tay، L.، & Diener، E. (2011). دنیا بھر میں ضروریات اور مضامین کی سہولیات. شخصیت اور سماجی نفسیاتی جرنل، 101 (2)، 354-365. DOI: 10.1037 / a0023779.
واہبا، ایم اے، اور بریلویل، ایل جی (1976). Maslow دوبارہ reconsidered: ضرورت کے تنظیمی ڈھانچے پر ایک تحقیق کا جائزہ. تنظیمی رویہ اور انسانی کارکردگی، 15، 212-240.