نفسیات کے اندر فطرت بحث کے نوعیت میں نفسیات کے اندر سب سے قدیم فلسفیانہ مسائل میں سے ایک ہے. تو کیا بالکل ٹھیک ہے؟
- نوعیت کے تمام جینوں اور جغرافیائی عوامل سے مراد ہوتا ہے جس پر اثر انداز ہوتا ہے کہ ہم اپنے جسمانی ظہور سے ہماری شخصیت کی خصوصیات میں ہیں.
- نریٹور نے تمام ماحولیاتی متغیرات کو اشارہ کیا ہے جو ہم پر اثر انداز کرتے ہیں، بشمول ہمارے ابتدائی بچپن کے تجربات، ہم کس طرح اٹھائے گئے، ہمارے سماجی تعلقات اور ہمارے ارد گرد کی ثقافت.
یہاں تک کہ آج، نفسیات کی مختلف شاخیں اکثر دوسرے نقطہ نظر کے مقابلے میں ایک دوسرے کو لے جاتے ہیں. مثال کے طور پر، حیاتیاتی نفسیات جینیاتی اور حیاتیاتی اثرات کی اہمیت پر زور دیتے ہیں. طرز عمل، دوسری طرف، ماحول پر رویے کے اثرات پر توجہ مرکوز کرتا ہے.
ماضی میں، فطرت بمقابلہ نوعیت کے رشتہ داروں سے متعلق بحث پر اکثر اکثر ایک رخا نقطہ نظر لیا جاتا تھا، ایک طرف سے اس بات کا اشارہ کیا گیا کہ فطرت نے سب سے اہم کردار ادا کیا اور دوسری طرف یہ بتاتے ہوئے کہ یہ سب سے اہم تھا. آج، زیادہ تر ماہرین کو تسلیم ہے کہ دونوں عوامل ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں. نہ صرف یہ کہ، وہ یہ بھی سمجھتے ہیں کہ فطرت اور پورے زندگی بھر میں تمام اہم طریقوں میں بات چیت کرتے ہیں.
فطرت بمقابلہ نورتور ڈیبٹ پر قریبی نظر
کیا جینیاتی یا ماحولیاتی عوامل آپ کے رویے پر زیادہ اثر ڈالتے ہیں؟ کیا آپ کے شخصیت کو تشکیل دینے میں وراثت یافتہ زندگی یا زندگی کے تجربات میں بہت اہم کردار ادا ہے؟
فطرت کے خلاف فطرت کی بحث نفسیات میں سب سے قدیم مسائل میں سے ایک ہے. انسانی ترقی کے لئے جینیاتی ورثہ اور ماحولیاتی عوامل کے رشتہ دارانہ تعاون پر بحث مراکز.
بعض فلسفیوں جیسے فللا اور ڈارتارتس نے تجویز کی ہے کہ بعض چیزیں زد میں ہیں، یا وہ قدرتی طور پر ماحولیاتی اثرات سے قطع نظر ہوتے ہیں.
Nativists پوزیشن کو لے جاتے ہیں کہ وراثت کے نتیجے میں سب سے زیادہ رویے اور خصوصیات ہیں.
اس نقطہ نظر کے ایڈووکیٹ یقین رکھتے ہیں کہ ہماری تمام خصوصیات اور طرز عمل ارتقاء کا نتیجہ ہیں. جینیاتی علامات والدین سے ہاتھ سے انفرادی اختلافات کو متاثر کرتی ہیں جو ہر فرد کو منفرد بناتے ہیں.
دیگر معروف نظریات جیسے جان لاک نے اس بات کا یقین کیا کہ ٹیبولا راس کے طور پر جانا جاتا ہے ، جس سے یہ پتہ چلتا ہے کہ دماغ ایک خالی سلیٹ کے طور پر شروع ہوتا ہے. اس تصور کے مطابق، جو کچھ ہم ہیں اور ہمارے تمام علم ہمارے تجربے سے طے کر رہے ہیں.
ماہرین کی حیثیت یہ ہے کہ سب سے زیادہ رویے اور خصوصیات سیکھنے سے متعلق ہیں. طرز عمل ایک مثالی اصول کی ایک اچھی مثال ہے جس میں تجربے میں جڑے ہوئے ہیں. رویوں کا خیال ہے کہ تمام اعمال اور طرز عمل کنڈیشنگ کے نتائج ہیں. جان بی واٹسن جیسے نظریات کا خیال تھا کہ لوگوں کو ان کی جینیاتی پس منظر سے قطع نظر کرنے کے لئے تربیت حاصل کی جاسکتی ہے.
فطرت بمقابلہ نورتچر کی مثالیں
مثال کے طور پر، جب کسی شخص کو زبردست تعلیمی کامیابی حاصل ہوتی ہے تو کیا وہ ایسا کرتے ہیں کیونکہ وہ جینیاتی طور پر کامیاب ہونے کے لئے تیار ہیں یا یہ ایک ہموار ماحول کا نتیجہ ہے؟ اگر کوئی شخص اپنی بیوی اور بچوں کو برداشت کرے تو کیا یہ ہے کہ وہ تشدد سے متعلق رجحانات سے پیدا ہوئے تھے یا اس کے والدین کے رویے کو دیکھ کر کچھ سیکھا ہے؟
حیاتیاتی طور پر مقرر کردہ خصوصیات کے چند مثالیں (فطرت) میں کچھ جینیاتی بیماریوں، آنکھوں کا رنگ، بالوں کا رنگ، اور جلد کا رنگ بھی شامل ہے. دیگر چیزوں جیسے زندگی کی توقع اور اونچائی ایک حیاتیاتی جزو ہے، لیکن وہ ماحولیاتی عوامل اور طرز زندگی سے بھی متاثر ہوتے ہیں.
نفسیات کے اندر ایک نائیوسٹسٹ نظریہ کا ایک مثال زبان کے حصول کے آلہ (یا LAD) کی چومسکی کا تصور ہے. اس نظریہ کے مطابق، تمام بچے پیدا ہونے والے ذہنی صلاحیت سے پیدا ہوتے ہیں جو انہیں دونوں کو زبان سیکھنے اور پیدا کرنے کی اجازت دیتا ہے.
کچھ خصوصیات ماحولیاتی اثرات سے منسلک ہیں. کس طرح کوئی سلوک کرتا ہے اثرات سے منسلک کیا جا سکتا ہے جیسے والدین کی شیلیوں اور سیکھنے کے تجربات.
مثال کے طور پر، 'بچہ' اور 'آپ کا شکریہ' کا کہنا ہے کہ ایک بچہ مشاہدے اور مضبوطی کے ذریعہ سیکھ سکتا ہے. ایک دوسرے بچے کو کھیل کے میدان پر تشدد سے متعلق رویے میں مشغول بچوں کو دیکھ کر جارحانہ طریقے سے برتاؤ کرنا سیکھ سکتا ہے.
نفسیات کے اندر ایک ماہر ماہر نظریہ کا ایک مثال البرٹ بینڈورا کے سماجی سیکھنے کے اصول ہے . نظریہ کے مطابق، لوگ دوسروں کے رویے کو دیکھ کر سیکھتے ہیں. ان کے مشہور بابو گڑیا تجربے میں ، بینڈورا نے مظاہرہ کیا کہ بچوں کو جارحانہ طور پر کام کرنے والے دوسرے شخص کا مشاہدہ کرتے ہوئے صرف جارحانہ سلوک چل سکتا ہے.
یہاں تک کہ آج، نفسیات میں تحقیق اکثر دوسرے پر ایک اثر و رسوخ پر زور دیتا ہے. مثال کے طور پر، بائی بائیچالوجی میں، محققین مطالعہ کرتے ہیں کہ نیوروٹرانسٹرٹرس پر رویے پر اثر انداز ہوتا ہے، جس پر بحث کے فطرت کی طرف اشارہ ہوتا ہے. سماجی نفسیات میں ، محققین مطالعہ کر سکتے ہیں کہ اس طرح ہم مرتبہ دباؤ اور سماجی میڈیا کے اثر و رسوخ کے بارے میں ایسی چیزوں کو دیکھتے ہیں جنہیں نذر کی اہمیت پر زور دیتے ہیں.
کس طرح فطرت اور نورتور بات چیت
کیا محققین کو معلوم ہے کہ جھوٹے اور ماحول کے درمیان بات چیت اکثر سب کا اہم عنصر ہے. پی بی ایس کے نووا کے کیون ڈیوئی نے اس رجحان کا ایک دلچسپ مثال بیان کیا.
کامل پچ کسی بھی حوالہ کے بغیر موسیقی کی آواز کی پچ کا پتہ لگانے کی صلاحیت ہے. محققین نے محسوس کیا ہے کہ یہ صلاحیت خاندانوں میں چلتی ہے اور یقین ہے کہ یہ ایک جین سے منسلک ہوسکتا ہے. تاہم، انہوں نے یہ بھی پتہ چلا ہے کہ جینی اکیلے رکھنے کے اس صلاحیت کو تیار کرنے کے لئے کافی نہیں ہے. اس کے بجائے، ابتدائی بچپن کے دوران موسیقی کی تربیت ضروری ہے کہ یہ وراثت خود کو ظاہر کرنے کی اجازت دے.
اونچائی ایک ایسی مثال ہے جو فطرت سے متاثر ہوتا ہے اور بات چیت کو فروغ دیتا ہے. ایک بچہ ایک خاندان سے ہوسکتا ہے جہاں سب لمبا ہے، اور اس نے ان جینوں کی اونچائی کے لئے وراثت پائے. تاہم، اگر وہ ایک محروم ماحول میں بڑھتی ہے جہاں وہ مناسب غذائیت نہیں ملتی ہے، تو وہ کبھی بھی ایسی اونچائی نہیں حاصل کرسکتا ہے جو وہ صحت مند ماحول میں ہوسکتا ہے.
فطرت بمقابلہ نورتچر کے معاصر مناظر
تاہم، نفسیات کی تاریخ کے دوران، اس بحث نے تنازع کو جاری رکھی ہے. مثال کے طور پر، ایگینکس، نیویویٹسٹ نقطہ نظر کی طرف سے بہت زیادہ اثر انداز تھا. نفسیات چارلس ڈارون کے ایک کزن، ماہر نفسیات فرانسس گیلٹن نے دونوں اصطلاحات کو نوعیت کے مقابلے میں نوعیت اور جدید بنانے اور اس بات کا یقین کیا کہ انٹیلی جنس جینیاتیات کا نتیجہ تھا. گالٹن کا خیال تھا کہ ذہین افراد کو شادی کرنے اور بہت سے بچوں کے لئے حوصلہ افزائی کی جانی چاہیے، جبکہ کم ذہین افراد کو دوبارہ پیش کرنے سے نفرت کرنا چاہئے.
آج، بہت سے ماہرین کا خیال ہے کہ فطرت اور فروغ دینے کے رویے اور ترقی کو فروغ دینا. تاہم، مسئلہ بہت سارے علاقوں میں بھی ہم جنس پرستی کے نقطہ نظر پر مبنی بحث اور انٹیلی جنس پر اثرات پر ہے . اگرچہ بعض لوگ انتہائی نیشنلسٹ یا بنیاد پرست ماہرین کے نقطہ نظر کو لے جاتے ہیں، محققین اور ماہرین نے اب بھی اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ حیاتیات اور ماحول کے اثرات کے رویے.
بڑھتے ہوئے، لوگوں کو یہ احساس کرنا شروع ہوتا ہے کہ پوچھتے ہیں کہ ماحول میں کتنا ہی جھوٹی یا ماحول کسی مخصوص نوعیت پر اثر انداز ہوتا ہے وہ صحیح راستہ نہیں ہے. حقیقت یہ ہے کہ وہاں موجود قوتوں کی کثرت کو خارج کرنے کا ایک آسان طریقہ نہیں ہے. ان اثرات میں جینیاتی عوامل شامل ہیں جو ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں، ماحولیاتی عوامل جیسے سماجی تجربات اور مجموعی ثقافت کے ساتھ ساتھ بات چیت کرتے ہیں، اور ساتھ ساتھ جیسے دونوں جاندار اور ماحولیاتی اثرات میں مداخلت ہوتی ہے. اس کے بجائے، آج بہت سے محققین جاننے کے لئے دلچسپی رکھتی ہیں کہ جین ماحولیاتی اثرات اور اس کے برعکس کس طرح جین.
> ذرائع:
بینڈورا، اے راس، ڈی، اور راس، ایس جارحانہ ماڈلوں کی تقلید کے ذریعہ جارحیت کی منتقلی. غیر معمولی اور سماجی نفسیاتی جرنل. 1961؛ 63 ، 575-582.
Chomsky، این. سنت کے تھیوری کے پہلوؤں . MIT پریس؛ 1965.
> Galton، F. انسانی فیکلٹی اور اس کی ترقی میں انکوائری. لندن: میکلین؛ 1883
واٹسن، جے بی کی افادیت. نیو برونزوک، نیو جرسی: ٹرانزیکشن پبلشرز؛ 1930.