سماجی ثقافتی نظریہ نفسیات میں ایک ابھرتی ہوئی نظریہ ہے جو معاشرے کو انفرادی ترقی میں اہم کردار ادا کرتا ہے. یہ اصول لوگوں اور ثقافت کی ترقی کے درمیان بات چیت پر زور دیتا ہے جس میں وہ رہتے ہیں. یہ نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ انسانی تعلیم زیادہ تر سماجی عمل ہے.
سماجی ثقافتی تھیوری کا تعارف
سماجی ثقافتی نظریہ سیمی نفسیاتی ماہر لی وگوتسوکی کے کام سے ہوا، جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ والدین، دیکھ بھال کرنے والے، ساتھی اور ثقافت اعلی اعلی کام کے افعال کو فروغ دینے کے لئے ذمہ دار تھے.
Vygotsky کے مطابق، دوسروں کے ساتھ بات چیت میں سیکھنے کا بنیادی مقصد ہے. ایک بار اس واقعے کے بعد، انفارمیشن انفرادی سطح پر مربوط ہے:
Vygotsky دیگر عظیم سوچنے والوں جیسے فرائیڈ ، سکنر ، اور Piaget ، کے عصر حاضر تھے لیکن 37 سال کی عمر میں ان کی ابتدائی موت اور اسٹالنسٹسٹ روس میں ان کے کام کی دھن کا اظہار ان کے ساتھ نسبتا غیر معمولی افادیت میں حال ہی میں ہے. جیسا کہ اس کا کام زیادہ وسیع پیمانے پر شائع ہوا، اس کے خیالات میں بچے کی ترقی، سنجیدگی سے متعلق نفسیات ، اور تعلیم سمیت علاقوں میں تیزی سے اثر انداز ہوا.
سماجی ثقافتی نظریہ صرف اس بات پر توجہ نہیں دیتے کہ کس طرح بالغوں اور ساتھیوں کو انفرادی سیکھنے پر اثر انداز ہوتا ہے، بلکہ ثقافتی عقائد اور رویے پر بھی اثر انداز ہوتا ہے کہ کس طرح ہدایت اور تعلیم کس طرح ہوتی ہے.
Vygotsky کے مطابق، بچوں کو ان کے دماغ پر بنیادی حیاتیاتی رکاوٹوں سے پیدا ہوتا ہے. تاہم، ہر ثقافت کو اس کو فراہم کرتا ہے کہ وہ 'دانشورانہ موافقت کے اوزار' کے طور پر حوالہ دیتے ہیں. یہ ٹولز بچوں کو اپنی بنیادی ذہنی صلاحیتوں کا استعمال کرنے کی اجازت دیتا ہے جس طرح وہ ثقافت میں منسلک ہو. مثال کے طور پر، جبچہ ایک ثقافتی میموری حکمت عملی پر زور دیتا ہے جیسے نوٹس لینے، دوسرے ثقافتوں کو یاد دہانیوں جیسے یاد دہانیوں کے ذریعہ استعمال کیا جا سکتا ہے.
Piaget بمقابلہ Vygotsky: اہم اختلافات
تو Vygotsky کے سماجی ثقافتی اصول کس طرح سگنلاتی ترقی کے Piaget کے نظریہ سے مختلف ہے؟
سب سے پہلے، Vygotsky پر زیادہ زور دیا کہ کس طرح سماجی عوامل ترقی پر اثر انداز. جبکہ پیگیٹ کے نظریہ پر زور دیا گیا کہ بچے کی بات چیت اور تحقیقات نے ترقی پر اثر انداز کیا، وگسوٹکی نے اس اہم کردار پر زور دیا کہ سماجی تعاملات سنجیدگی سے ترقی میں کھیلتے ہیں.
دو نظریاتوں کے درمیان ایک اور اہم فرق یہ تھا کہ پائیگیٹ کے نظریہ سے یہ پتہ چلتا ہے کہ ترقی بڑی حد تک عالمگیر ہے، وگوتسوکی نے تجویز کیا کہ سنجیدہ طور پر ترقی مختلف ثقافتوں کے درمیان مختلف ہوسکتی ہے. ایک مغربی ثقافت میں ترقی کے کورس، مثال کے طور پر، یہ ایک مشرقی ثقافت میں ہے کے مقابلے میں مختلف ہو سکتا ہے.
پروپوزل کی گذارش کے زون
سماجی ثقافتی نظریے میں ایک اہم تصور کو متوقع ترقی کے زون کے طور پر جانا جاتا ہے.
Vygotsky، proximal ترقی کے زون کے مطابق "اصل ترقی کی سطح کے درمیان فاصلے کے طور پر آزاد مسئلہ کو حل کرنے اور ممکنہ ترقی کی سطح کی طرف سے مقرر بالغ کی رہنمائی کے تحت یا زیادہ قابل ساتھیوں کے ساتھ تعاون کے ساتھ مسئلہ حل کرنے کے ذریعے مقرر کیا ہے."
لازمی طور پر، اس میں تمام علم اور مہارت شامل ہیں جو کوئی شخص ابھی تک ان کے بارے میں نہیں سمجھ سکتا یا انجام نہیں سکتا بلکہ وہ رہنمائی کے ساتھ سیکھنے کے قابل ہے. جیسا کہ بچوں کو اپنی صلاحیتوں اور علم کو فروغ دینے کی اجازت ہے، اکثر وہ کسی ایسے شخص کا مشاہدہ کرتے ہوئے جو کہ اس سے کہیں زیادہ اعلی درجے کی ہے، وہ مستحکم ترقی کے اس زون کو بڑھانے میں کامیاب ہیں.
معاشرتی سیکھنا تھیوری کے بارے میں مشاہدات
اپنے متن میں، "سماجی اور شخصیت کی ترقی،" مصنف ڈیوڈ آر شافر نے وضاحت کی ہے کہ جبکہ پائیگیٹ کا خیال تھا کہ سنجیدگی سے متعلق ترقی بہت عمدہ تھی، وگسوٹکی نے یہ سمجھا کہ ہر ثقافت منفرد فرق پیش کرتا ہے. چونکہ ثقافتیں اتنی ڈرامائی طور پر مختلف ہوتی ہیں، وگسوکیسی کے سماجی ثقافتی نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ دانشورانہ ترقی کے کورس اور مواد دونوں کے طور پر عالمی طور پر پائگیٹ پر یقین نہیں ہوتا.
> ذرائع
> Vygotsky، ایل ایس (1978). سوسائٹی میں دماغ کیمبرج، ایم اے: ہارورڈ یونیورسٹی پریس.
> Vygotsky، ایل. (1986). خیال اور زبان. کیمبرج، ایم اے: ایم آئی او پریس.
شفیر، ڈاکٹر (2009). سماجی اور شخصیت کی ترقی. بیلمونٹ، سی اے: واڈڈورٹ.