سماجی نفسیات میں اداکار-مبصر باس

اداکارہ مبصر تعصب سماجی نفسیات میں ایک اصطلاح ہے جو بیرونی عوامل کو بیرونی عوامل سے منسوب کرتی ہے اور اس کے اپنے اعمال کو بیرونی عوامل تک پہنچاتا ہے. یہ ایک قسم کی انتباہی تعصب ہے جو ہم دوسروں کو سمجھتے ہیں اور دوسرے لوگوں کے ساتھ بات چیت میں کردار ادا کرتا ہے. لازمی طور پر، لوگ انحصار کرتے ہیں کہ ان حالات میں کیا کردار اداکار یا مبصر ہیں.

اداکار - مبصر بیاس

اداکارہ مبصرین کی تعصب اس حالت میں زیادہ واضح ہو جاتی ہے جس میں نتائج منفی ہوتے ہیں. مثال کے طور پر، ایسی صورت حال میں جہاں کوئی شخص منفی چیزوں کا تجربہ کرتا ہے، انفرادی طور پر صورت حال یا حالات کو ضائع کرے گا. جب کسی اور شخص کو منفی اثر ہوتا ہے تو، لوگ اکثر انفرادی طور پر ان کے ذاتی انتخاب، طرز عمل اور اعمال کے لئے ذمہ دار ہیں.

مثال کے طور پر، جب ڈاکٹر کسی کو بتاتا ہے کہ ان کے کولیسٹرول کی سطح بلند ہوتی ہے، مریض ایسے عوامل کو مجرم قرار دیتا ہے جو ان کے کنٹرول سے باہر ہیں جینیاتی یا ماحولیاتی اثرات. لیکن اس کے بارے میں جب کسی اور کو کولیسٹرول کی سطح بہت زیادہ ہوتی ہے تو کیا ہوسکتا ہے؟ ایسی صورت حال میں، لوگوں کو یہ غریب غذا اور ورزش کے فقدان جیسے چیزوں کو منسوب کرتی ہے. دوسرے الفاظ میں، جب یہ ہمارے ساتھ ہو رہا ہے، یہ ہمارے کنٹرول سے باہر ہے، لیکن جب یہ کسی اور کے ساتھ ہو رہا ہے تو یہ سب ان کی غلطی ہے.

محققین نے محسوس کیا ہے کہ لوگ ایسے لوگوں کے ساتھ کم تعصب کرتے ہیں جو لوگ اچھی طرح جانتے ہیں، جیسے قریبی دوستوں اور خاندان کے ارکان. کیوں؟ کیونکہ ہم ان افراد کی ضروریات، حوصلہ افزائی اور خیالات کے بارے میں مزید معلومات رکھتے ہیں، ہم اس پر عمل کرنے والے بیرونی افواج کے بارے میں زیادہ احتمال رکھتے ہیں.

اداکار - مبصر بیاس کو سمجھتے ہیں

لہذا اداکار مبصرین کی تعصب کی کیا وجہ ہے؟ ایک ممکنہ وجہ یہ ہے کہ جب لوگ کسی صورت حال میں اداکار ہیں، تو وہ اپنے اعمال کو نہیں دیکھ سکتے. جب وہ مبصرین ہیں، تاہم، وہ دوسرے لوگوں کے طرز عمل کو آسانی سے دیکھ سکیں گے. اس کی وجہ سے، لوگ اپنے اعمال کو منسوب کرتے وقت حال ہی میں معاشی قوتوں پر غور کرنے کا امکان رکھتے ہیں، لیکن دوسرے لوگوں کے طرز عمل کی وضاحت کرتے وقت ابھی تک داخلی خصوصیات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں.

مثال کے طور پر، تصور کریں کہ آپ کی کلاس ایک بڑی امتحان لینے کے لئے تیار ہو رہی ہے. آپ اپنے مطالعہ کے طرز عمل (یا ان کی کمی) کا مشاہدہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں لیکن امتحان کی قیادت کرتے ہیں لیکن معاشی متغیرات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں جو ٹیسٹ پر آپ کی کارکردگی کو متاثر کرتے ہیں. کمرے گرم اور گندی تھی، آپ کے پنسل توڑنے لگے، اور آپ کے پیچھے طالب علم تمام ٹیسٹ بھر میں پریشان شور شور رکھتا تھا. جب آپ اپنے نتائج واپس آتے ہیں اور احساس کرتے ہیں کہ آپ نے غریبانہ طور پر کیا، آپ کو ٹیسٹ سے قبل اپنے غریب مطالعہ کی عادات کو تسلیم کرنے کی بجائے آپ کو اپنی کمزوری کارکردگی کے لۓ ان خارجہ پریشانیوں کا الزام ٹھہرایا ہے.

آپ کے دوستوں میں سے ایک نے بھی بہت برا کیا، لیکن آپ فورا سمجھتے ہیں کہ وہ اکثر طبقے کو کیسے بھول جاتے ہیں، کبھی بھی اپنی درسی کتاب نہیں پڑھتے ہیں اور نوٹوں کو کبھی نہیں لیتے ہیں. اب جب آپ مبصر ہیں، تو آپ کو اسی حالت میں متغیر متغیر مقاصد کے بجائے اندرونی خصوصیات پر توجہ دینے کے لۓ آپ کی ادائیگی آپ کے اپنے معتبر ٹیسٹ سکور میں شامل ہوگئی ہے.

یہ کیا اثر ہے؟

ظاہر ہے، اداکار مبصر تعصب مشکل ہوسکتا ہے اور اکثر غلط فہمیاں اور یہاں تک کہ دلائل بھی لیتے ہیں.

"ایک دلیل میں، دونوں طرفوں کے لئے یہ ممکن ہے کہ خود کو دوسرے کاموں کا جواب دینے کے لۓ خود کو دیکھ سکیں." انہوں نے یہ شروع کر دیا! "ایک عام شکایت ہے، اکثر اکثر دونوں اطراف سنتے ہیں، کیونکہ ہر طرف اس صورت حال کے اپنے رویے کی خاصیت کرتا ہے. لیکن دوسروں کے طرز عمل اور ان کی علامات سے متعلق سلوک، "مصنفین بومیسسٹر اور بوشمن نے اپنی کتاب سماجی نفسیات اور انسانی فطرت میں وضاحت کی ہے . "ایسا لگتا ہے کہ قدرتی طور پر اس بات کا یقین ہے کہ وہ لڑ رہے ہیں کیونکہ ان کا مطلب ہے، لیکن ہم لڑ رہے ہیں کیونکہ انہوں نے ہم پر حملہ کیا.

یا، پرو ہاکی کھیل کے آسان الفاظ میں باری بیک ایک جھگڑا پر ایک کھیل میں توڑ دیا، 'ہم صرف ایک شخص کو الزام ہے، اور یہ ایک دوسرے ہے!' "

اس کے علاوہ بھی جانا جاتا ہے: اداکار - مبصر توپیر، اداکارہ مبصر اثر

> ذرائع:

آرون، اے، آرون، این، اور Smollan، D. خود کی پیمائش میں اور بینپردل قربت کی ساخت میں شامل. شخصیت اور سماجی نفسیاتی جرنل. 1992؛ 63: 596-612.

Baumeister، آر ایف، اور بشمن، بی سماجی نفسیات اور انسانی نوعیت، جامع ایڈیشن. بیلمونٹ، CA: واڈڈورٹ؛ 2014.

جونز، ای ای، اور نیسبیٹ، ری اداکار اور مبصر: عوامل کے عوامل کے ڈیورگنٹ خیالات . نیویارک: جنرل لیس پریس؛ 1971.