ٹیٹو کلیکٹر بننا
ٹیٹو مقبول ثقافت میں مقبول اور مشہور بن رہے ہیں. جبکہ ٹیٹو بہت سے لوگ ایک ٹیٹو کے ساتھ مواد ہیں، اور دوسروں کو اپنے ٹیٹو کو افسوس ہے اور انہیں ہٹا دیا گیا ہے، لوگوں کا تناسب زیادہ سے زیادہ ٹیٹو حاصل کرتا ہے اور ٹیٹو حاصل کرنے کے عمل کو لت کے طور پر بیان کرتا ہے. اگرچہ ٹیٹو کی لت فی الحال علمی ادب یا عدد کے لئے سرکاری معیار میں ایک تسلیم شدہ رجحان نہیں ہے، ٹیٹو کنکر بننے والا ایک باہمی عمل کے طور پر اچھی طرح سے تسلیم کیا جاتا ہے، اس کے علاوہ دوسرے رویے میں اضافے کے بہت سے مماثلت ہیں، اور یہاں تک کہ مادہ بھی لاحق ہے.
ٹیٹو جمع کرنے والے لوگ اکثر سماجی عوامل کی طرف سے دوسرے لت ذیلی ثقافتوں کے لوگوں کے لئے حوصلہ افزائی کرتے ہیں، جیسے مخصوص مخصوص آبادی کے حصول کی خواہش. اس کے علاوہ، ٹیٹو ذیلی کلچر - ٹیٹو جمع کرنے والے اور ٹیٹوسٹسٹ کے اندر اشرافیہ گروہوں کی نشاندہی کی گئی ہے. ان دونوں اشرافیہ گروہوں کو مثبت اور منفی عقیدت وصف دونوں استعمال کرتے ہیں جو معاشرے کے فرائض پر استحقاق کی حیثیت برقرار رکھنے کے قابل ہیں، امتیازی حیثیت کی حیثیت سے اسی طرح کے طور پر منشیات کا ڈیلر اور پولڈرن صارفین کو منشیات کے ذیلی ثقافتوں میں شامل ہوتا ہے.
جیسا کہ ایک منشیات کے ساتھ استعمال خود کار طریقے سے عادت یا لت منشیات کے استعمال کی قیادت نہیں کرتا ہے، ایک ٹیٹو خود کار طریقے سے متعدد ٹیٹو حاصل کرنے کے لئے نہیں ہوتا ہے، یا ٹیٹو کلیکٹر بن جاتا ہے. وہ لوگ جو عمل کرتے ہیں، وہ "پہنے ہوئے" ٹیٹو کے درمیان ٹرانٹوز اور ایک کابینہ کے درمیان منتقلی کرتے ہیں، ان میں شناخت میں تبدیلی ہوتی ہے، جس میں شخص اپنے آپ کو "ٹیٹو" پہننے کے بجائے "ٹیٹو" قرار دیتا ہے.
اس تبدیلی نے مرکزی دھارے، جدید ٹیٹو پہنے والا، جو ٹیٹو کے تنظیمی ڈھانچے کے نچلے حصے میں ہے "کبھی کبھار یا تفریحی منشیات صارف کی طرح اسی طرح میں" مادہ کے استعمال کی دنیا میں "سنگین" ٹیٹو کلوزر کو مختلف کرتا ہے.
ٹیٹو کے جمعوں کے خیالات اور تجربات کا پتہ چلا ہے کہ محققین نے محسوس کیا ہے کہ بعض گروہوں نے مقبول ثقافت میں ٹیٹو کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کا استقبال کیا ہے، کیونکہ وہ محاصرہ سے کم اثر انداز ہوتے ہیں، دوسروں کو ٹیٹو کی مقبولیت سے روکنے میں مدد ملتی ہے.
وہ محسوس کرتے ہیں کہ ان کے ارد گرد ان کی خاصیت اور فرق یہ ہے کہ ٹیٹو ان کو فراہم کرتے ہیں. یہ ٹیٹو لوگ اصل میں ٹیٹو کو ناقابل اعتماد بننے کے منتظر ہیں. ٹیٹو ٹیٹو ٹیٹو لوگوں کے ذیلی کلچر میں داخلہ کے بجائے، ان ٹیٹو افراد کی بدمعاش شناخت کو دھمکی دیتا ہے.
ایک کلوزر کے طور پر خود کی شناخت کرنے کے لئے تبدیلی "تاثیر" قرار دیا گیا ہے، لیکن اکیلے تعلق ٹیٹو کلیکٹر بننے کا باعث بنتی نہیں ہے - ایک اور عمل جس کے ساتھ "تعلق" بھی ضروری ہے. نظریات کی وضاحت کرتے ہیں کہ ٹیٹو کے اکٹھا اس سلسلے میں اس عمل کے ذریعے جاتے ہیں، یا ٹیٹو کلوزر بناتے ہیں، بنیادی طور پر دیگر ٹیٹو کے جمعوں کے ساتھ رابطے کے ذریعے سیکھتے ہیں، جو ان کو سکھاتے ہیں کہ ٹیٹو کیا جا سکتا ہے. ٹیٹو، اور اسی طرح.
ٹیٹو کلوزر بننے کے عمل کا حتمی مرحلہ، "دستخط" کے طور پر جانا جاتا ہے جس میں ٹیٹو شناخت کو داخلہ، اور ذاتی طور پر ان کے لئے کام کرنے کی کوشش ہوتی ہے. اس وقت، وہ مخالف دباؤ سے نمٹنے کے لئے ان دونوں کو غیر ٹیٹوڈ دنیا میں قابل قبول نظر آتے ہیں، اور ان کی لاشوں کو "بھرے ہوئے خالی خالی جگہیں" کے طور پر دیکھنے میں بھرتی ہوسکتی ہے. ایک غیر معمولی کام کی.
> ذرائع
> Guéguen N. Tattoos، انگلیوں، اور شراب کی کھپت. الکحل: کلینیکل اور تجرباتی تحقیق . جولائی 2012؛ 36 (7): 1253-1256.
> ارون K. کی سنتوں اور گنہگاروں: ایلیٹ ٹیٹو کے جمعوں اور ٹیٹوسٹس مثبت اور منفی عقیدے کے طور پر. سماجی سپیکٹرم . جنوری 2003؛ 23 (1): 27.
> جانسن ایف. ٹیٹونگ: منگ، > جسم اور روح. آرٹ کے اندرونی جوہر. سماجی نقطہ نظر . 2007؛ 23: 45-61.
> اسٹروکر D. ٹیٹونگ کی مقبولیت: 'اشرافیہ' ٹیٹوسر کے ذیلی ثقافتی مزاحمت اور عکاس. کانفرنس کے کاغذات - امریکی سوسائولوجی ایسوسی ایشن سالانہ اجلاس > 2011؛ > 551.
> ٹیباسم این، کورکسوکا جی، مکلولغ جے ٹیٹو subculture: سماجی محاصرہ کے تناظر میں ایک شناخت کی تشکیل - ایک رجحاناتی نقطہ نظر. ٹیٹو Subculture: سماجی محاصرہ ---- کے ایک غیر معمولی نقطہ نظر میں ایک شناخت کی تشکیل . 2014.
Vail D. ٹیٹو آلو چپس کی طرح ہیں ... آپ کو صرف ایک ہی نہیں ہوسکتا ہے: بننے والا اور کسٹمر بننے کا عمل. دیوول طرز عمل . جولائی 1999؛ 20 (3): 253-273.